حححححححكممممممممم

أيأخذ إنسان نارا في حضنه ولا تحترق ثيابه. أويمشي إنسان على الجمر ولا تكتوي رجلاه. (أمثال 6: 27 و28)

* من يوبخ مستهزئا يكسب لنفسه هوانا ومن ينذر شريرا يكسب عيبا. لا توبخ مستهزئا لئلا يبغضك. وبخ حكيما فيبك. (أمثال 9: 7 و

* كثرة الكلام لا تخلو من معصية. أما الضابط شفته فعاقل. (أمثال 10: 19)

* موازين غش مكرهة الرب والوزن الصحيح رضاه. (أمثال 11: 1)

* حيث لا تدبير يسقط الشعب. أما الخلاص فبكثرة المشيرين. (أمثال 11: 14)

* يوجد من يفرّق فيزداد أيضا ومن يمسك أكثر من اللائق وإنما إلى الفقر. (أمثال 11: 24)

* الغم في قلب الرجل يحنيه والكلمة الطيبة تفرحه. (أمثال 12: 25)

* يوجد من يتغانى ولا شيء عنده ومن يتفاقر وعنده غنى جزيل. (أمثال 13: 7)

* حياة الجسد هدوء القلب ونخر العظام الحسد. (أمثال 14: 30)

* ظالم الفقير يعير خالقه ويمجّده راحم المسكين. (أمثال 14: 31)

* البر يرفع شأن الأمة وعار الشعوب الخطية. (أمثال 14: 34)

* مقاصد بغير مشورة تبطل وبكثرة المشيرين تقوم. (أمثال 15: 22)

* للإنسان فرح بجواب فمه والكلمة في وقتها ما أحسنها. (أمثال 15: 23)

* المولع بالكسب يكدر بيته. والكاره الهدايا يعيش. (أمثال 15: 27)

* القليل مع العدل خير من دخل جزيل بغير حق. (أمثال 16:

* الكلام الحسن شهد عسل حلو للنفس وشفاء للعظام. (أمثال 16: 24)

* تاج جمال شيبة توجد في طريق البر. (أمثال 16: 31)

* البوطة للفضة والكور للذهب وممتحن القلوب الرب. (أمثال 17: 3)

* المستهزئ بالفقير يعير خالقه. والفرحان ببلية لا يتبرأ. (أمثال 17: 5)

* تاج الشيوخ بنو البنين وفخر البنين آباؤهم. (أمثال 17: 6)

* الانتهار يؤثر في الحكيم أكثر من مئة جلدة في الجاهل. (أمثال 17: 10)

* مبرئ المذنب ومذنب البريء كلاهما مكرهة الرب. (أمثال 17: 15)

* الصديق يحب في كل وقت. أما الأخ فللشدة يولد. (أمثال 17: 17)

* كلمات فم الإنسان مياه عميقة. نبع الحكمة نهر متدفق. (أمثال 18: 4)

* روح الإنسان تحتمل مرضه. أما الروح المكسورة فمن يحملها. (أمثال 18: 14)

* الأول في دعواه محق. فيأتي رفيقه ويفحصه. (أمثال 18: 17)

* الخمر مستهزئة. المسكر عجاج ومن يترنح بهما فليس بحكيم. (أمثال 20: 1)

* أكثر الناس ينادون كل واحد بصلاحه أما الرجل الأمين فمن يجده. (أمثال 20: 6)

* معيار فمعيار مكيال فمكيال كلاهما مكرهة عند الرب. (أمثال 20: 10)

* ردي ردي يقول المشتري وإذا ذهب فحينئذ يفتخر. (أمثال 20: 14)

* من يسد أذنيه عن صراخ المسكين فهو أيضا يصرخ ولا يستجاب. (أمثال 21: 13)

* الصيت أفضل من الغنى العظيم والنعمة الصالحة أفضل من الذهب. (أمثال 22: 1)

* الغني والفقير يتلاقيان. صانعهما كليهما الرب. (أمثال 22: 2)

* شوك وفخوخ في طريق الملتوي. ومن يحفظ نفسه يبتعد عنها. (أمثال 22: 5)

* لا تقل كما فعل بي هكذا أفعل به. أرد على الإنسان مثل عمله. (أمثال 24: 29)

* تفاح من ذهب في مصوغ من فضة كلمة مقولة في محلها. (أمثال 25: 11)

* أوجدت عسلا فكل كفايتك لئلا تتخم فتتقيأه. (أمثال 25: 16)

* اجعل رجلك عزيزة في بيت قريبك لئلا يمل منك فيبغضك. (أمثال 25: 17)

* إن جاع عدوك فأطعمه وان عطش فاسقه ماء. فانك تجمع جمرا على رأسه والرب يجازيك. (أمثال 25: 22)

* مياه باردة لنفس عطشانة الخبر الطيب من أرض بعيدة. (أمثال 25: 25)

* أكل الكثير من العسل ليس بحسن وطلب الناس مجد أنفسهم ثقيل. (أمثال 25: 27)

* أرأيت رجلا حكيما في عيني نفسه. الرجاء بالجاهل أكثر من الرجاء به. (أمثال 26: 12)

* من يحفر حفرة يسقط فيها ومن يدحرج حجرا يرجع عليه. (أمثال 26: 27)

* لا تفتخر بالغد لأنك لا تعلم ماذا يلده يوم. (أمثال27: 1)

* النفس الشبعانة تدوس العسل، وللنفس الجائعة كل مر حلو. (أمثال 27: 7)

* الجار القريب خير من الأخ البعيد. (أمثال 27: 10)

* من يبارك قريبه بصوت عال في الصباح باكرا يحسب له لعنا. (أمثال 27: 14)

* الحديد بالحديد يحدد والإنسان يحدد وجه صاحبه. (أمثال 27: 17)

* من يكتم خطاياه لا ينجح ومن يقر بها ويتركها يرحم. (أمثال 28: 13)

* السالك بالكمال يخلص والملتوي في طريقين يسقط في إحداهما. (أمثال28: 18)

* محاباة الوجوه فليست صالحة فيذنب الإنسان لأجل كسرة خبز. (أمثال 28: 21)

* إذا ساد الصديقون فرح الشعب وإذا تتسلط الشرير يئن الشعب. (أمثال 29: 2)

* بلا رؤيا يجمح الشعب. أما حافظ الشريعة فطوباه. (أمثال 29: 18)

* أرأيت إنسانا عجولا في كلامه. الرجاء بالجاهل أكثر من الرجاء به. (أمثال 29: 20)